カテゴリー: 雑感

2026年、令和8年を迎えました。昨年は、予定していたお仕事がいろいろと遅れてしまったので、午年の今年前半は、付き馬のように、その回収にあたることになりそうです（笑）。

話しは変わりますが、昨年末のTBS日曜劇場「ザ・ロイヤルファミリー」は、ずいぶんと評判になっていましたね。競馬シロウトの私でも、馬と馬主における血統と夢の物語に、目頭を熱くしながら観ておりました。

このドラマを観ながら、つらつらと考えたのですが、競馬に熱中する方々って、単なる勝負事やお金儲けのギャンブルに熱狂しているだけじゃないんですね（人にもよるとは思いますけど..）。サラブレッドを主とした競馬馬の血統、さらには騎手の親子関係、馬主を含めた様々な継承の物語りに想いを寄せているんだなぁ、と実感しました。

ただ、血統への過度な期待、もしくは異常な妄信って、あまりよい結果を生まないと思うんですよね。競馬馬とか畜産動物など、限定された条件下での成否を明示的に判定できる事象でしたら、よりよい遺伝子をかけあわせることで、望ましい資質を進化・発展させていくことも可能だとは思います。
しかし、この考え方を、そのまま人間社会に当てはめようとすると、たいていロクなことにならないんですよね。古代ギリシアでの都市国家スパルタの衰亡、ナチスによる人種隔離政策（その帰結としてのホロコースト）、現代社会でも残っている優生学的な考え方、などなど。昔から「氏か素性か」って議論はありますけど、そもそも生得要因と環境要因の弁別なんて、無理な話しだと思いますよ。

でも、人って、善悪に関係なく様々な原因を「血統」に求めることが多いと思いませんか。
「あの高潔な人柄は、やはり由緒正しい家柄を感じさせる」
「あの会社の上層部は、親族経営だから経営が傾いたみたいだよ」などなど
ただ、このような理解の仕方って、わかりやすい原因を「血統」に結びつけて、思考停止しているだけのような気もします。「血統」って、問答無用に人を納得させる理由付けになるんでしょうね。

江戸川柳に
「売り家と　唐様で書く　三代目」
という句があるそうです。商家の三代目が、家を保てなくなり、父祖代々の店を売りに出した時、「売り家」と書いた筆使いが唐様（からよう）という流行の書体だったとか。インテリ文化人ではあった三代目の悲哀（もしくは呑気さか）と「商家は三代と保たない」という庶民側の揶揄が感じられる一句だと思います。ここに「血統の継承」なんて、一種の幻想じゃないかな、と感じるのは私だけでしょうか。

以前、クラウドPC（Windows365）でWindows11環境を手に入れたことを書きましたが、結局こちらをあきらめました。
その後、代替手段として、Macに仮想環境Parallels Desktopを導入して、Windows11も正規購入した上で、Windowsの動作検証環境を準備しました。仮想環境ではありますが、Microsoft公認だけあって、そこそこ快適です。

Windows365をあきらめた主な理由は、国内リージョン選択ができなかったためです。Windowsの動作検証環境として、どうしても外部メールサーバとの通信が必要だったのですが、私が契約したWindows365 Businessですと、任意のリージョン選択（どの国に所在しているかを明示する情報）ができませんでした。どうしても海外にあるPCと認識されてしまい、海外サーバからの接続に制限を設けているメールサーバとの通信ができなかったんです。
Microsoftの公式サポートにも確認したのですが、やはりWindows365 Businessでは国内リージョン選択を選ぶことができない、との回答でした。Businessよりも上位のプランでしたら、リージョン選択ができる雰囲気だったんですけど、費用が増大するのであきらめました。
いやぁ、クラウドPCということで魅力的な選択だったんですが、こんな結果になってしまい残念です。

来月には、とうとうWindows10とOffice 2019のサポート終了期限を迎えます。私の周辺でも、皆さん、ようやく重い腰を上げてWin11導入に取り組み出しました。5年程度、先のことを見据えたWin11導入を慎重に、真剣に検討することをお勧めします。

先月末に前年に引き続き、今年も下水道業界の一大イベント、下水道展のブース設営・運営サポートに行ってきました。今回の開催地は大阪でした。

お仕事はつつがなく済ますことができ、開催場所が大阪万博の近くだったこともあり、仕事終わりに万博にも寄ることができました。評判通り、すごい人で、数えるほどのパビリオンしか見ることができませんでしたが、そこそこ楽しめました。
ただ、歳のせいなんですかね、幼少の頃、興奮しながら訪れた、つくば科学万博（1985年開催）のときのようなワクワク、ドキドキ感はありませんでした。

これらのお仕事前なんですが、念願だった司馬遼太郎記念館にも立ち寄ることもできました。記念館は、ご遺族？＋地元の有志ボランティアらしき方々で運営されていて、いかにも大阪市井の作家に終始された司馬さんらしい、親しみやすい空間でした。

司馬さんの作品ですが、個人的には10代後半〜20代後半ごろまで、ほぼ全てを読破して熱中したものです。その冷徹で客観的な筆致、明るく合理性を愛する明確な作風には、さまざまな影響を受けたといえます。それらの作品を生み出した膨大な資料・書籍が記念館の壁を埋め尽くしている様を見ると、これまでの自分の生き方を含め、さまざまな感慨を抱く時間でもありました。

ただ、いつごろからだったか覚えていないんですけど、司馬作品から少し距離を置くというか、ちょっと冷静に見始めた時期があるんです。
これは知人から聞いた話しなんですが、とある街の市民講座で「司馬文学と史実の違い」とかいった題目で、歴史学の教授が講演することがあったんだそうです。それなりの聴講者が集まったそうなんですが、公演の途中で参加者のご老人が立ち上がって
「司馬さんの書いていることは、全て事実だ！　あなたの言っていることが間違っている！」
と叫んで、会場が騒然としたことがあったとか。司馬さんの作品って、そんな中毒性というか、これこそ真実！って信じ込ませる魔力があるんですよね。

ただ、司馬さんって、大衆小説家なんですよね。読者が喜ぶように、ある程度、事実を膨らませたり、史実を取捨選択してストーリー展開をよくするような工夫（もしくは創作）はしているようなんです。それを踏まえた上で、あくまでも娯楽小説として読むのが、司馬文学への適切な（というか健康的な）接し方なんじゃないかな、と今では思っています。

万博にせよ、司馬文学にせよ、そのときの年齢だからこそ、興奮して熱中できるものってあると思います。それが過ぎ去ると、ウソのように「あれって何だったんだろう？」って寂しく思い返す不思議な感覚…。真夏の太陽が照りつける難波の街で、そんな思いにふけっていたんですけど、おそらく司馬さんに、その思いを伝えたら、
「あなたが、そう感じるんなら、それでもいいんじゃないですか（笑）」
と言ってもらえるんじゃないかな、という妄想をしながら、大阪を後にしました。